Q, Luther Blisset

Calificada por los críticos como obra maestra y comparada insistentemente con El nombre de la rosa , Q es una larga novela ambientada en el siglo XVI. La obra se desarrolla a lo largo de treinta años por distintos países de la Europa de la Contrarreforma, y en ella decenas de personajes conforman un prodigioso fresco de la época. Así pues, Q es una novela histórica, pero también, y ante todo, es una novela de aventuras y espionaje donde el verdadero protagonista es la multitud: herejes, espías, putas, cortesanos, mercenarios, profetas improvisados, siervos.El libro narra el viaje realizado por un radical anabaptista a través de Europa en la primera mitad del Siglo XVI y su participación en diversos movimientos y sublevaciones a consecuencia de la Reforma Protestante. Abarca un arco temporal de 30 años, durante los cuales es perseguido por "Q", un espía del cardenal Giovanni Pietro Carafa de la Iglesia Católica Romana. El personaje principal, que en el transcurso de la historia cambia varias veces su nombre, lucha en primer término en la Guerra de los campesinos alemanes junto a Thomas Müntzer, luego está en el sitio a la ciudad de Münster durante la llamada “Rebelión de Münster”, posteriormente encuentra refugio en Amberes, y algunos años más tarde, en Venecia.La novela, publicada originalmente en italiano, fue traducida a muchos idiomas. Todas las ediciones conservan la declaración de derechos de autor original, que permite la reproducción no comercial del libro

"Gritos en los oídos ya reventados por los cañones, cuerpos que chocan contra mí. Un polvo de sangre y sudor me obtura la garganta, la tos me desgarra. Las miradas de los fugitivos: terror. Cabezas vendadas, miembros magullados... Me vuelvo continuamente: Elias viene detrás de mí. Se abre paso entre la multitud, enorme. Lleva sobre sus hombros a Magister Thomas, inerte. ¿Dónde está Dios omnipresente? Su grey está en el matadero. Lo que tengo que hacer. Las alforjas, bien apretadas. Sin detenerse. La daga le golpea en el costado."

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La Divina Comedia, Dante Alighieri

 

Dante Alighieri (1265-1321) invirtió doce años de su vida en escribir la Divina Comedia. Dos hechos biográficos -la muerte de su amada Beatriz y el exilio de su ciudad, Florencia- le sumieron en un estado de incertidumbre y desilusión que sólo logró superar a través de una poesía universalizante que dejó a las generaciones venideras una obra plena de belleza e inmortalidad, base de la literatura alegórica medieval. En la Divina Comedia Dante pretende decir "lo que nunca ha sido dicho de mujer alguna": la exaltación del triunfo celestial de la amada, la expresión de un amor que transciende las dimensiones físicas de este mundo y se convierte en pura espiritualidad. El resultado final es un fantástico viaje hacia la redención que abarca todo el argumento existencial, desde la creación del hombre hasta su destino final, la divinidad. Está dividida en tres partes, el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, que Dante irá recorriendo para encontrar a su amada. En su camino será acompañado del poeta Virgilio, que le guiará por los distintos círculos del infierno y por las laderas del purgatorio. Se irá encontrando con distintos personajes, muchos de ellos reales, y cada uno de ellos narra su historia brevemente a cambio de que Dante prometa mantener vivo su recuerdo en el mundo. 

"En verdad que me hallaba justo al borde
del valle del abismo doloroso,
que atronaba con ayes infinitos. 

Oscuro y hondo era y nebuloso,
de modo que, aun mirando fijo al fondo,
no distinguía allí cosa ninguna. 

«Descendamos ahora al ciego mundo
--dijo el poeta todo amortecido-:
yo iré primero y tú vendrás detrás.»

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Los invisibles, Nanni Balestrini

 

El largo '68 se prolongó en Italia durante toda una década. Huelgas obreras, manifestaciones estudiantiles, una contracultura proliferante y expansiva se combinó en diversos procesos políticos, más o menos complejos, que culminaron en el llamado movimiento del '77. La novela Los invisibles narra precisamente la historia del ´77 italiano, a través de los ojos de un joven militante de la época. Su experiencia señalada por la apertura juvenil a un mundo de oportunidades, en las que el ritmo existencial venía marcado por la aceleración de los acontecimientos. Así la okupación de edificios, las experiencias culturales, el deseo de una vida al margen se ven intercalados por la premura, y a veces la ingenuidad, de los propósitos políticos, la incosistencia de muchas apuestas y finalmente la represión y el olvido. El movimiento del '77 pereció víctima de sus contradicciones, en el fuego cruzado del terrorismo de Estado y las organizaciones armadas. Esta crónica política se ve reforzada por la escritura ágil y rápida de Balestrini. De hecho, la novela compuesta únicamente de bloques de texto, en los que se suprime la puntuación, parace invitarnos a una velocidad de lectura que se acompasa con la entrecortada respiración de los acontecimientos. 

"a la izquierda detrás de la barrera de los carabineros están las vallas de madera detrás de las vallas está el espacio para el público pero el público no está el espacio para el público está casi  completamente vacío a excepción de algún pariente madre padre hermana hermano primo tío cuñada ningún amigo ningún camarada porque todos tienen miedo porque visto desde fuera el tribunal se presenta con una escenografía de guerra vallas metálicas y alambres de espino cordones de policía y carabineros una sucesión de barreras y coches blindados dispuestos en los puntos estratégicos mientras otros coches blindados circulan continuamente en torno al edificio"

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